Un Tiempo para Marginar. ¿Persecución desde adentro?

Pocas acusaciones en el siglo XXI en América del Norte ganan rápidamente tracción que la afirmación de que alguien o algún grupo ha sido «marginada», en parte debido a nuestra triste historia de hacer precisamente eso a las sucesivas oleadas de aquellos que no se ajustan a la auto- imagen de la cultura anglo-europea dominante.

Los primeros nativos americanos, y después, los afroamericanos, fueron no sólo relegados a un segundo plano, sino que siguen en una trágica historia que aún se desarrolla, groseramente maltratados, entonces les niega el acceso al sistema de justicia, la clase política, y, por supuesto, la economía formal . Generaciones de inmigrantes irlandeses, italianos, de Europa del Este, hispanos, asiáticos y conocen la frustración de ser mantenidos al margen de poder cultural y del éxito, por sutil prejuicio, reglamentos, y la paranoia. La marginación social es un tema doloroso real y que el remanente de Dios debe reparar sistemáticamente ilustrando que sigue siendo la comunidad acogedora e inclusiva prevista en las enseñanzas de Jesús y el apóstol Pablo.

Pero hay un tipo de marginación que es sano y necesario para la iglesia lo lleve a la práctica. Los acontecimientos recientes han puesto de relieve por qué ahora puede ser el momento en que el pueblo de Dios pueda excluir cuidadosamente y sistemáticamente aquellos elementos que han demostrado por sí mismos ser hostiles a nuestra vida juntos. Nuestra autoridad para hacerlo no es otro que del apóstol de la inclusión -Pablo- quien pronunció la célebre frase de que «No hay ni Judio ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús «(Gálatas 3:28., RSV 1).

Pablo también en revelación escribió: “Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ése señaladlo, y no os juntéis con él, para que se avergüence” (2 Tesalonicenses 3:14), y “desecha las fábulas profanas y de viejas” (1 Tim. 4: 7). En otras palabras, excluir a estas personas; marginar esas insensateces.

En la cacofonía de opiniones se arremolinan ante la reciente Sesión de la Conferencia General en San Antonio, rápidamente nos enteramos de que había honestos , voces – constructivas incluso cuando no estaban de acuerdo entre sí, que merecía ser parte de las conversaciones necesarias en que la iglesia se dedica . Hablaron con civilidad, practicaron la humildad, y nos dejaron todo lo mejor de su buen pensamiento y causaron que hagamos, aun cuando no nos sentimos atraídos inicialmente a sus ideas.

Pero había, y son otras voces que por su estridencia y su vitriolo dieron amplia ilustración que ellos no tienen la salud del cuerpo en la mente, en su lugar, en su propio beneficio. Ellos hacen su vida fuera de nuestro dolor: construyen sus reputaciones al mismo tiempo que hieren y desgarran el cuerpo de Cristo. Ataques injustos sobre los líderes de la iglesia, respetados profesores de teología, y casi todos los que no estaba de acuerdo con ellos se convirtieron en sus acciones comerciales. Y, por desgracia, en los medios de comunicación colectivos adventistas ellos fueron premiados en la manera que los anunciantes nacionales recompensan a los expertos enojados que rozan y queman en la televisión domingo por la mañana.

Así que aquí está un llamado a cerrar nuestros oídos, proteger a nuestros púlpitos, cambiar el canal, y retener nuestros dólares de los de cualquier campo ideológico que practican los comportamientos inciviles e injustos que fuimos testigos en San Antonio. Sí, hay moverlos a los márgenes; dibujar las fronteras de nuestra comunidad de tal manera que sólo el arrepentimiento y el cambio de comportamiento de nuevo les permitirán la plena inclusión.

Corresponde al Cuerpo de Cristo defenderse cuando es atacado por enemigos de afuero o adentro.