El Papa Francisco habla sobre el Sábado

En el reciente libro «Pope Francis: His Life in His Own Words» («El Papa Francisco: su vida en sus propias palabras») dos periodistas en Argentina preguntaron al hombre que era entonces el cardenal Jorge Bergoglio «¿Tenemos que redescubrir el significado del tiempo libre?» El Papa Francisco respondió:

«Junto con la cultura del trabajo, tiene que haber una cultura del tiempo libre como gratificación. Para decirlo de otra manera: la gente que trabaja debe tomar el tiempo para relajarse, para estar con sus familias , se diviertan, leer, escuchar música, practicar un deporte . Pero esto está siendo destruido, en gran parte, por la eliminación de la jornada de descanso del sábado. Cada vez más personas trabajan los domingos como consecuencia de la competitividad impuesta por una sociedad de consumo. «En estos casos, concluye, «el trabajo termina deshumanizando a las personas » .

Pero en el catolicismo, como el Papa Francisco sugiere, el sábado en realidad se supone que importa – todo el día, no sólo la Misa. Porque como el catecismo enseña , en su artículo 2185, » El domingo y las demás fiestas de precepto, los fieles se abstendrán de participar en el trabajo o actividades que impidan el culto debido a Dios, la alegría propia del día del Señor, la ejecución de las obras de misericordia , y la relajación adecuada de la mente y el cuerpo.»

La Iglesia Católica ha estado recuperando esta enseñanza por lo menos desde 1998 , cuando el Papa Juan Pablo II publicó su carta apostólica «Dies Domini «. Allí, él escribe que » incluso en aquellos países en los que las leyes establecen el carácter festivo de este día , los cambios en condiciones socioeconómicas a menudo han dado lugar a profundas modificaciones de la conducta social y por lo tanto el carácter de dominical » .

En octubre pasado, cerca de 250 obispos se reunieron en Roma para una conferencia sobre el movimiento llamado la Nueva Evangelización, que se centra en despertar la fe en los ya bautizados . Una de sus conclusiones fue : «A pesar de que existe una tensión entre el Domingo Cristiano y el Domingo secular, el Domingo necesita ser recuperado» – «. in keeping, they wrote, with John Paul’s “Dies Domini.”

La Agenda es lenta pero segura molienda adelante.
«La iglesia romana abarca mucho en sus planes y modos de operación.» PG GC . 566

Via: Doug Batchelor