La Cita Bíblica Adulterada

En este estudio queremos explicar un detalle que muchos pasan por alto, a la hora de defender la doctrina de la Trinidad o Deidad, muchos usan 1 Juan 5:7 basándose el la traducción de Biblia o versión de 1960 traducida por el monje y erudito Reina de
Valera.

Elena White reconoce que los eruditos han adulterado la Biblia, aunque con una buena intención de querer traducir el texto para comprenderse mejor, llegaron a meter palabras que los apóstoles no dijeron:

«Vi que Dios había protegido la Biblia en forma especial; sin embargo, cuando sólo había pocos ejemplares, algunos eruditos en ciertos casos modificaron las palabras con la idea de aclarar su sentido, pero en realidad estaban confundiendo lo que era claro al torcer su significado para que concordara con sus opiniones establecidas, condicionadas a su vez por la tradición. Pero vi que la Palabra de Dios, en conjunto, es una cadena perfecta, y que una porción se ensambla con la otra y la explica. Los verdaderos buscadores de la verdad no necesitan errar; porque la Palabra de Dios no es sólo clara y sencilla al presentar el camino de la vida, sino que se da el Espíritu Santo como guía para comprender el camino de la vida que ella revela». – {HR 410.1}

Citaremos textualmente la cita: «Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.» 1 Juan 5:7 RVR1960

Esta cita esta adulterada en esta versión, las palabras «el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo» pero esto ha sido añadido.

«El texto de los vers. 7-8, como aparece en la RVR, no se encuentra en ningún manuscrito griego anterior a los siglos XV y XVI. Las palabras mencionadas penetraron en las Biblias del siglo XVI, entre ellas la versión Reina-Valera, a través del texto griego del NT de Erasmo (ver t. V, p. 143). Erasmo, según se dice, prometió incluir las palabras en cuestión en su Nuevo Testamento griego si se le mostraba un solo manuscrito griego donde estuvieran. Se le presentó entonces un manuscrito procedente de una biblioteca de Dublín [conocido como 34] con las palabras mencionadas, y las incluyó en su texto. Ahora se cree que dicho pasaje se introdujo en las últimas ediciones de la Vulgata por error de un copista que incluyó un comentario exegético marginal en el texto de la Biblia que estaba copiando.

Las palabras o texto impugnado se han usado mucho para apoyar la doctrina de la Trinidad, pero como las pruebas en contra de su autenticidad son abrumadoras, ese apoyo no tiene valor, y por lo tanto no debe usarse. A pesar de que tales palabras están en la Vulgata, se admite con franqueza en una obra católica:

«Ahora se afirma generalmente que este pasaje, llamado Comma Johanneum [inciso o parte menor del período de Juan], es una glosa que se introdujo desde hace mucho en el texto de la antigua Vulgata Latina, pero que llegó hasta el texto griego sólo en los siglos XV y XVI» (A Catholic Commentary on Holy Scripture, Thomas Nelson e Hijos, 1951, p. 1186). (Citado del CBA).

La traducción correcta del 1 Juan 5:7 sería: «7 Porque tres son los que dan testimonio: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan en uno.» RV 1989

Pues tres son los que dan testimonio: «el Espíritu, el agua y la sangre, y los tres convienen en lo mismo.» 1 Juan 5:7 BJ

Es importante aclarar al leer el contexto que el apóstol cuando dice » y tres son los que testimonio» no se está refiriendo al Padre, al Hijo ni al Espíritu Santo, se refiere a los tres que son » El Espíritu , el agua y Sangre» una referencia a lo que pasó en el Bautismo de Jesus y como fue crucificado. Algunas versiones de Biblia más recientes están de acuerdo que el los manuscritos Griegos esa cita no apárese de esa manera como lo traducen algunas versiones, es por eso que le meten un corchete con una referencia para recalcar el punto.

A donde queremos llegar con esto, aunque 1 Juan 5:7 no tiene como base hablar de la Trinidad, eso no significa que la Biblia no hable en otras partes inspiradas sobre esta doctrina, existen decenas de citas que sí podemos usar.

«Acercaos a mí, oíd esto: desde el principio no hablé en secreto; desde que eso se hizo, allí estaba yo; y ahora me envió Jehová el Señor, y su Espíritu.» (Isa.48:16).

Esto sería: “Ahora me envió [habla el Hijo] Jehová el Señor [el Padre], y su Espíritu [el Espíritu Santo]” (Isa. 48:16);

Otro ejemplo: “He aquí mi siervo [habla el Padre]… he puesto sobre él [el Hijo] mi Es­ píritu; el traerá justicia a las naciones” (Isa. 42:1)

La Pluralidad de Dios en el Nuevo Testamento

Mt 3:16-17: “Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. 17Y hubo una voz de los cielos, que decía: ‘Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia.’”

Mt 28:19: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”

Note que hay un nombre y tres personas.

1 Co 12:4-6: “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. 5Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 6Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.”

2 Co 13:14: “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.”

Ef 4:4-6: “un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación. 5un Señor, una fe, un bautismo, 6un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.”

1 P 1:2: “elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.”

Judas 20-21: “Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu santo, 21conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.”

La Biblia es clara, Dios es uno, pero en sentido de unidad, El padre, El Hijo y el Espíritu Santo.

Autor Rafael Diaz